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采田福地，位於台湾新竹县竹北市新国里，是道卡斯族竹堑社七姓公后裔供奉其祖先与福德正神的厅堂，列为县定古蹟。 雍正十一年（1733年），同知徐治民令原居住在今新竹都城隍庙一带的竹堑社民迁移到湳子旧社。干隆十四年（1749年）头前溪水患迫使社民再次迁移到竹北新社。依《新竹厅志》记载，干隆二十三年（175。
栽培的农业为主，主要农产品包括苹果、樱桃、西洋梨（General Leclerc种）以及可食用菊等。 南部町於2006年1月1日由旧南部町与名川町和福地村新设合併而成。 旧向村 1889年（明治22年）4月1日 - 小向村、大向村合併为向村。 旧平良崎村 1889年（明治22年）4月1日 -。
zai pei de nong ye wei zhu ， zhu yao nong chan pin bao kuo ping guo 、 ying tao 、 xi yang li （ G e n e r a l L e c l e r c zhong ） yi ji ke shi yong ju deng 。 nan bu ding yu 2 0 0 6 nian 1 yue 1 ri you jiu nan bu ding yu ming chuan ding he fu di cun xin she he 併 er cheng 。 jiu xiang cun 1 8 8 9 nian （ ming zhi 2 2 nian ） 4 yue 1 ri - xiao xiang cun 、 da xiang cun he 併 wei xiang cun 。 jiu ping liang qi cun 1 8 8 9 nian （ ming zhi 2 2 nian ） 4 yue 1 ri - 。
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琼山区位于中华人民共和国海南省海口市东南部，是海口市唯一一个不沿海的市辖区。其前身为明清时期的琼州府，也是中国最南端的国家历史文化名城，素有“琼台福地”之美称。总人口为65.56万人，辖区总面积为953.3平方公里，区人民政府驻滨江街道惠民路1号。 汉元封元年（公元前110年），今琼山县地属珠崖郡曋。
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大苏山国家森林公园是国家4A级旅游景区，全国十佳文化生态景区，位于河南省光山县境内，规划总面积2788.53公顷，共分为三大片区，即大苏山片区、龙首山片区和王母观片区，区内森林面积2573.81公顷，森林覆盖率92.3%，主要景点包括王母观风景区、净居寺寺庙、蓝天生态茶叶公司和蓝天度假村等。大苏山是一座生态福地、文化。
学者们至今对二里头文化与河南龙山文化晚期是否归属夏文化持有分歧。主要观点有以下十四种： 仰韶文化便是夏文化。 （典型）龙山文化是夏文化。 灰陶文化是夏文化。 齐家文化是夏文化。 河南龙山文化是夏文化。 河南龙山文化晚期与二里头文化一期是夏文化。 河南龙山文化晚期、二里头文化一、二期是夏文化，三、四期属于早商文化。。
界处，是中国道教名山之一，汉代三茅真君在此隱居，因称茅山。主峰名大茅峰，海拔372.5米。 茅山是道教名山，上清派发祥地，道教称之为「第八洞天，第一福地」。茅山道教，歷史悠久，渊源流长。 传说早於西汉景帝时，有茅盈、茅固、茅衷三茅真君结庵修道而得名，茅山道观初建于西汉，有三宫、五观、九峰、十九泉、二。
可如衡器般衡量出天地间的平衡，故称为衡山。 衡山是南中国的宗教文化中心，中国南禅、天台宗、曹洞宗和禅宗南岳、青原两系之发源地；南方最著名的道教圣地，有道教三十六洞天之第三洞天——朱陵洞天，道教七十二福地之青玉坛福地、光天坛福地、洞灵源福地。每年都有来自东亚、东南亚、港澳台地区的大批香客到南岳衡山来朝香拜佛。。
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良渚（zhǔ）文化，距今5300年至4000年期间，中国新石器时代考古学文化之一，出现於约发展於长江下游环太湖地区，共发现500多处遗址，以良渚遗址附近的莫角山为中心区。良渚文化最主要特征是玉器的使用和隨葬，包括大件的玉琮、玉璧、玉鉞。玉琮是工艺最精、最具权威性的玉器，往往刻有精致的兽面纹，是神灵的。
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生命科技、国宝集团、龙巖人本、金宝山等等。 在台湾，礼仪公司或生命礼仪公司所在的地方大部份都在殯仪馆旁边，这些地区被称作福地，但是由於是厌恶性行业，福地和福地附近的房价都比较低。 中时电子报-北市买房近福地，最多省一半。[永久失效连结] 殯仪馆 丧葬 纸棺材 维基共享资源上的相关多媒体资源：长生店。
閤皂山，或作阁皂山、合皂山，简称閤山，位于中国江西省樟树市（旧清江县东南），以山形如閤，山色如皂而得名。閤皂山是道教名山，为第三十六福地，道教灵宝派祖山。 道教灵宝派称其祖师葛玄在游历诸名山之后，最后于閤皂山东峰卧云庵炼丹、成道。又传晋代丁令威尝于閤皂山修真得道。今山北高峰为丁仙峰，俗称丁山。宋代有。
道教名山指被道教作为圣地（洞天福地）的山峰或山脉，例如中国的武当山、龙虎山、齐云山和青城山被称为四大道教名山。 十大洞天 三十六小洞天 七十二福地 中国四处主要的道教圣地，分别是： 位于湖北省十堰丹江口市的武当山； 位于四川省成都都江堰市的青城山； 位于江西省鹰潭贵溪市的龙虎山； 位于安徽省黄山休宁县的齐云山。。
新竹县文化资产是位於台湾新竹县的古蹟与歷史建筑，以下的古蹟与歷史建筑均收录在中华民国行政院文化部文化资产局的网站里。 维基共享资源上的相关多媒体资源：新竹县文化资产 文化资产综合查询，文化部文化资产局 县內法定文化资产 （页面存档备份，存于互联网档案馆），新竹县政府文化局。
文化已有专门制造陶器的窑。另外，也有该地区传统的玉器饰品。在建筑方面在燕山以北多有石构的城堡与民居，燕山以南建筑较为原始。 林沄《夏代的中国北方系青铜器》 徐昭峰《夏家店下层文化类型辨析——基于二里头文化类型的对比研究》 2010-03-10 东北史地 王志丽《夏家店下层文化族属研究综述》。
在华北，有继承前一个时期的小石器传统，其重要代表有萨拉乌苏遗址、峙峪文化、小南海遗址、山顶洞遗址（见山顶洞人）等；有石叶文化类型，以宁夏回族自治区灵武县的水洞沟文化为代表，它与西方同期文化有较多的相似处；还有70年代后发现的典型细石器工艺，如山西沁水的下川文化，河北阳原虎头梁遗址的虎头梁文化等。。
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柯山海拔164米，山巅的天生石梁如一座巨大的石桥，属丹霞地貌，石梁下为青霞洞，即是传说中王质遇仙之处。现为浙江省级风景名胜区，古时在「洞天福地」中被列为「第卅福地」。 晋·虞喜《志林》：“信安山有石室，王质入其室，见二童子对棋，看之，局未终，视其所执伐薪柯已烂朽，遽归乡里，已非矣。”晋末刘敬叔的《异。
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文化一脉相承。 二里岗文化的铜艺技术衍生自早期二里头文化，其铜器的使用范围较二里头文化广，品质也较均一。从城市布局、宫室建筑营造方式、官营手工业作坊、葬俗、用玉传统及祭祀遗存等文化特征，能够看到二里岗文化继承了二里头文化很多特征，二里头文化和二里岗文化是一个连续发展、逐渐演变的过程，其中不存在物质文化上的突变。。
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新竹市农历七月宗教活动，有「都城隍放、地藏王收」的传统。新竹市庙宇的普渡最先为南坛大眾庙，接棒的是新竹都城隍庙、新竹长和宫，以东寧宫七月三十日地藏王诞辰法会为收尾。 农历八月初一东寧宫和东瀛福地举行举办东门和中正两里的市场普。新竹文史学者张德南表示，早期在北门街有举行市场。
其代表作包括小说《北妹》、《死亡赋格》、《野蛮生长》、《锦灰》、《子宫》以及《福地》等。企鹅出版社 2012 年以英文出版的《北妹》入围了英仕曼亚洲文学奖的长名单。 据《纽约时报》报道，《死亡赋格》是一则政治寓言，“让人想起奥尔德斯·赫胥黎的美丽新世界”，“传统上包括乔治·奥威尔、奥尔德斯·赫胥黎、菲利普·K·迪克、玛。
竹堑社隨著与汉人相处良久，逐渐与汉人通婚，文化上也客家化。日治时期因土地番租权益丧失等等原因，导致竹堑社势力衰退，传统文化逐渐失传，旧有文化几乎完全消失。时至今日，仅剩采田福地作为竹堑社后裔宗族共同的信仰中心而维持著。 新竹地区在史前时代主要居民为台湾原住民道卡斯族竹堑社人。竹堑社传统。
，大致以横向转西北－东南走向经过本地区，向西可前往马麟厝、新庄子、旧港並止於县道122号路口，向东南可前往竹北市区、新埔、关西、马武督、罗浮並止於省道台7线路口。 竹北国中 新社国小 采田福地（县定古蹟） 廖茶先生妈庙（姑娘庙） 《台湾堡图》，台湾总督府，1904年 《新旧对照管辖便览》，台湾总督府。
