马王堆《房中术》:看完网友:情感如火脸红心跳是常态！
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–通过知网. 张, 誉丹. 基于《黄帝内经》中的体质思想探讨治未病. 西部中医药 (湖北中医药大学基础医学院): 46-48 –通过知网. 卢, 雯湉. 基于《黄帝内经》术数体系探微古中医养生学象数思维. 中华中医药杂志 (南京中医药大学第一临床医学院，南京中医药大学附属医院). 2022-08-01。
明朝，无父无母的未央生做了一个梦，梦见自己睡在女人堆里，起来才知道是春梦。他去拜见铁板老先生，娶走了他的女儿玉香。玉香嫁入未央生家里之后，就开始齐家法度、相夫教子。一日，她刺绣了一个鸳鸯戏水图，这时候，未央生拿出一本《汉宫遗照》的书籍给她，该书讲述性交体位，令玉香脸红不已，自此之后，夫妻二人按照书籍中图谱每日在家里研习房中术。
ming chao ， wu fu wu mu de wei yang sheng zuo le yi ge meng ， meng jian zi ji shui zai nv ren dui li ， qi lai cai zhi dao shi chun meng 。 ta qu bai jian tie ban lao xian sheng ， qu zou le ta de nv er yu xiang 。 yu xiang jia ru wei yang sheng jia li zhi hou ， jiu kai shi qi jia fa du 、 xiang fu jiao zi 。 yi ri ， ta ci xiu le yi ge yuan yang xi shui tu ， zhe shi hou ， wei yang sheng na chu yi ben 《 han gong yi zhao 》 de shu ji gei ta ， gai shu jiang shu xing jiao ti wei ， ling yu xiang lian hong bu yi ， zi ci zhi hou ， fu qi er ren an zhao shu ji zhong tu pu mei ri zai jia li yan xi fang zhong shu 。
2000.11: 715. 请检查|date=中的日期值 (帮助) 吕常庆主编. 改革·探索·发展 九六·一. 北京：中华工商联合出版社. 1996.12: 580. ISBN 7-80100-226-1. 请检查|date=中的日期值 (帮助) 杨万术编著. 合川百年. 重庆：重庆出版社. 2013。
中的性姿势，而是以性场面作为发展情节。。观眾还得注意他们到底说了什么。 解密古代房中术︰出自马王堆墓 技巧不下二十种. 深圳新闻网. 2011-10-31. （原始内容存档于2015年7月10日）. 对中国古代房中术的內容进行分类，可以日本医家丹波康赖的《医心方》（984年）为例 冯国超. 《中国歷代性学报告》。
implications for the low back pain patient. 解密古代房中术︰出自马王堆墓 技巧不下二十种. 深圳新闻网. 2011-10-31. （原始内容存档于2015年7月10日）. 对中国古代房中术的內容进行分类，可以日本医家丹波康赖的《医心方》（984年）为例 冯国超. 《中国歷代性学报告》。
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关键！4种「行房姿势」，决定你生男还是生女. 商业周刊 (良医健康网). 2013-10-10 [2015-11-01]. （原始内容存档于2019-12-03） （中文（台湾））. 《生男生女就要这样吃！》 李家雄. 《男女本性》. 书泉. 2000. 解密古代房中术︰出自马王堆墓 技巧不下二十种。
马上送医急救。。。必须在48小时內，开刀清除掉阴茎內的血块，並將破裂的白膜修补缝合，手术之后静养数周 李家雄. 《性福素女经》. 橘子文化事业. 2006: 页60至61、78至86、92、94. 解密古代房中术︰出自马王堆墓 技巧不下二十种. 深圳新闻网. 2011-10-31。
pain patient. 解密古代房中术︰出自马王堆墓 技巧不下二十种. 深圳新闻网. 2011-10-31 [2015-07-09]. （原始内容存档于2015-07-10）. 对中国古代房中术的內容进行分类，可以日本医家丹波康赖的《医心方》（984年）为例 维基文库中的相关文献：侧臥 李家雄. 《性福素女经》。
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马王堆帛书为1973年在马王堆汉墓三号墓中出土的帛书，其中包括《周易》、《老子》、《黄帝四经》、《战国纵横家书》、《养生方》等秦末汉初学术与方术文献，其中《易传》与《老子》都与今本有较大的区别，被认为是这些书正式定本之前流行的传抄版本之一，大量的方术文献有助于了解汉初的占卜、星相、医术、房中术。
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术数，或称之为数术，是中华文化中运用阴阳、五行、九宫、八卦、五音六律、十干十二支、方位、季节、时辰、历法（年月日、节气、物候）、星象（十二次、北斗九星、七政四余、二十八宿）、动物（十二生肖、二十八禽、三十六禽）等要素，形成一套藉以预测命数运势和人事吉凶的理论体系和技艺。。
马王堆”这一名称的来源有两种说法，一种认为两座土堆相邻形似马鞍，原名应为“马鞍堆”，但由于在当地口音中“马鞍堆”与“马王堆”相近，时间一长就被讹化成了“马王堆”，这一点在1972年时马王堆附近的解放军366医院门牌“马鞍堆2号”上得到了印证；另一种说法认为该名称来源于当地史料，在清朝中。
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王弼本和河上公本都更接近马王堆帛书本《老子》。经文刪减虚字，合五千字之数，号称「五千文」。《想尔注》注释常与原文的意思相违背，颇多牵强附会之处，放弃不谈《道德经》的哲理，文句训詁方面亦常有曲解之处，有时甚至是「乖谬可笑」的。注文部份因袭东汉《太平经》的说法，间中。
术的內容。东汉时，王充的《论衡》提到当时有「图宅术」用「五姓五音法」选择住所方位。唐初时，吕才称当时风水术非常盛行， 他说：“暨近代以来，加之阴阳葬法，或选年月便近，或量墓田远近，一事失所，祸及死生。巫者利其货贿，莫不擅加防害，遂使《葬书》一术，乃有百二十家。各说吉凶，拘而多忌。”。
术以治国家。后来当政的汉惠帝、吕太后、汉文帝、汉景帝、竇太后这些天子、太后，基本上都是以黄老之术执政的奉行者。 直到汉武帝听董仲舒之言，独尊儒术以后，汉代黄老之风才移转至民间。这个学派的主要著作有陆贾的《新语》、马王堆出土的帛书《老子》、《黄帝四经》，汉初淮南王刘安主持编写的《淮南子》等书。。
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四库全书本《千金要方》卷83·房中补益第八 参见 《房内记》 1973年长沙马王堆三号汉墓出土文物：医简《合阴阳》，参见 湖南省博物馆。 “凡将合阴阳之方，握手，出腕阳，揗肘房，抵腋旁，上灶纲，抵领乡，揗拯匡，覆周环，下缺盆，过醴津，陵勃海，上恒山，入玄门，御交筋，上欱精神，乃能久视而与天地侔存。交筋者，玄门中。
马王堆出土了將近完整的、公元前二世纪的《易经》、《道德经》和其他书籍，是现存《易经》的最早版本，並包含了以前一直被认为是孔子所著的〈系辞传〉上、下，但並不包括《十翼》其他的部分。 当代的学者怀疑周文王、孔子並非《易经》的全部作者，部分学者更认为六十四卦的概念比八卦更早形成。学者比较过长沙马王堆。
所不通，皆有所论著。沈括作品现今仅存6种，《梦溪笔谈》是其代表作，记录其毕生所闻。沈括思想上倾向于王安石的新学，认同孟子民贵君轻的思想，肯定平民百姓的创造力。他在《梦溪笔谈》中详细记录了发明活字印刷术的毕升、编撰《木经》的喻皓等能工巧匠事迹以及干船坞、复式船闸（英语：pound。
978-7-80153-776-8 朱越利：〈马王堆帛书房中术的理论依据（上）〉。 朱越利：〈马王堆帛书房中术的理论依据（下）〉。 朱越利：〈论六朝方士的房中术〉。 朱越利：〈论六朝贵族道教新房中术的产生〉。 朱越利：〈房中女神的沉寂〉。 何乏笔：〈能量的吸血主义——李欧塔、傅科、德勒兹与中国房中术 （页面存档备份，存于互联网档案馆）〉。。
（原始内容存档于2016-03-04） （中文（简体））. 解密古代房中术︰出自马王堆墓 技巧不下二十种. 深圳新闻网. 2011-10-31 [2015-12-26]. （原始内容存档于2015-07-10）. 以日本医家丹波康赖的《医心方》（984年）为例 维基文库中的相关文献：跨坐 李家雄. 《性福素女经》. 橘子文化事业。
循环往复，各自对应一定的吉凶。这已经脱离了具体天象，是人为设定周期的占术。 二十八宿又特别跟七曜和动物相配，用来推算人的命禄吉凶。这种组合称为“禽星”或“星禽”，推算之术称为“演禽”。北宋神宗时的《湘山野录》中记载，宋初司天监王处讷就会用星禽来推算命运。 在中国之外，古巴比伦、印度、波斯、埃及和阿。
