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天命大神豪下半部天命大神豪下半部分天命大神豪天命大神豪53到100天命大神天命”。天命是非主观、无目的、且无差别的。朱熹认为，所有人的行为及其所引起的因果关系以及人力所不及的自然现象、事件总称为天命，即一切现象的起源或是说其因果链的铸造者。据《中庸章句》，天命针对人来说可以被称为“性”（天命赋予了人的自然状态）。天命本身是客观的，依人的个体的主观来说天命。
天命”。天命是非主观、无目的、且无差别的。朱熹认为，所有人的行为及其所引起的因果关系以及人力所不及的自然现象、事件总称为天命，即一切现象的起源或是说其因果链的铸造者。据《中庸章句》，天命针对人来说可以被称为“性”（天命赋予了人的自然状态）。天命本身是客观的，依人的个体的主观来说天命。
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神的必杀技能对量子怪的护盾坍缩1次；而虚数属性女武神对虚数敌人的虚无之种有斩杀效果。 琪亚娜·卡斯兰娜（キアナ・カスラナ，Kiana Kaslana，配音：陶典（普通话）、钉宫理惠（日语）） 天命组织女武神，圣芙蕾雅学园学生。天命组织三大。
shen de bi sha ji neng dui liang zi guai de hu dun tan suo 1 ci ； er xu shu shu xing nv wu shen dui xu shu di ren de xu wu zhi zhong you zhan sha xiao guo 。 qi ya na · ka si lan na （ キ ア ナ ・ カ ス ラ ナ ， K i a n a K a s l a n a ， pei yin ： tao dian （ pu tong hua ） 、 ding gong li hui （ ri yu ） ） tian ming zu zhi nv wu shen ， sheng fu lei ya xue yuan xue sheng 。 tian ming zu zhi san da 。
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观世音菩萨晓諭妈祖、千里眼与顺风耳：务必尽速抓回涇河龙王与小龙女，將之正法；否则，涇河龙王於凡间將转化成祸世魔头，且將牵动皇室天命、苍生祸福。不过，观世音菩萨交代：不可擅用法术，以免逆天运、碍轮回。 台视《天上圣母妈祖》官方网站 （页面存档备份，存于互联网档案馆） 台视影视论坛＞天上圣母妈祖。
《天命》（英语：Destiny，中国大陆译作“命运”，香港和台湾译作“天命”，又译作「宿命」）是一款由Bungie开发，动视在2014年9月9日发行的动作角色扮演大型多人线上第一人称射击游戏。 《天命》的最初发行版本也被称为“基本版（Vanilla）”。Bungie于2014年12月和2015年5月先后发布了两个小型资料片。
再登场：龙战八荒第40集（一页书魂识与佛皇遗留十二神天守功体融合） 再退场：万堺尘涛27集遭斩断一臂，崇玉旨用异法逐渐摧毁他的精气神，到最后只剩一点灵气，身体老化破败而死，肉体遭解锋鏑藉石龙之力羽化成灵珠 再登场：霹雳天命之仙魔鏖锋贰‧斩魔录25章 由吸收灵珠能量的夸幻之父被逆神。
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昭昭天命（英语：Manifest Destiny），又译天命昭彰、显明天命，是一个美国的惯用措词，最初为19世纪时的政治標语，后来成为標准的歷史名词。指的是19世纪美国定居者所持有的一种信念，他们认为美国被上帝赋予了向西扩张至横跨北美洲大陆的天命，通常等於美国领土扩张横贯北美洲，直达太平洋。。
天下苍生死活，最终引起了西伯侯姬昌的叛乱，而黄飞虎、邓九公等將领也纷纷造反。虽然也有像闻仲般忠心耿耿的臣子，但紂王最后仍失去了天下。在紂王领悟到自己天命已尽后，他在摘星楼自焚而死。紂王死后被封为天喜星。 千年狐狸精 千年狐狸精是轩辕坟三妖之首，紂王在女媧宫题诗褻瀆女媧后，女媧认定殷商气数已尽，便派南。
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李天命（英语：Lee Tien Ming，1945年5月5日—），香港分析哲学家、逻辑实证主义者、作家、诗人。2005年退休前是香港中文大学哲学系讲师。著作有《李天命的思考艺术》《哲道行者》《破惘》《从思考到思考之上》《杀闷思维》《存在与反思》《思考与人生》《语理分析的思考方法》等。80年代尾至90。
次被废的大福晋即是阿巴亥，并非《清史稿》记载的在天命五年“得罪，死”的继福晋衮代。 天命六年四月，努尔哈赤的众福晋由萨尔浒迁抵辽东城，又见大福晋的记载。她皮箱內的假发等细小什物丟失，瀋阳城东伊巴雅屯民袁凤鸣奏报该物已被一名汉人拾得，赏予白银五两。 天命九年（1624年）四月，努尔哈赤将此前处死的褚英。
《天命：朝鲜版逃亡者故事》（朝鲜语：천명：조선판 도망자 이야기／天命：朝鲜版 逃亡者 이야기，英语：Mandate of Heaven：The Fugitive of Choseon），为韩国KBS自2013年4月24日起播出的水木迷你连续剧，由《富翁的诞生》的编剧崔民基与李振书（朝鲜语：이진서）导演合作打造。。
君权神授说，或作天授君权说，君权神授（英语：Divine right of kings），是古代君主为了巩固自己的权力而出现的一种理论，即指自己是天命派遣，於凡间管治世人，是神在人间的代表，作为人民只可遵从君主的指示去做，不能反抗。君权神授说与宗教有一定的联系，而且这个说法在世界各地都曾出现过，但。
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治者只称“王”而尚无“天子”一称。传世文献中对夏商两代的“天子”描述则为后世所追叙，《商书》中的“天命”则为“祖宗之命（祖先神能舍弃人们的生命，也能保佑人们）”， 而并非后世概念中决定朝代兴亡的“天命”。 晁福林亦认为，周朝时王权相对于夏商两代强化，便把夏商的原始多神教转化为神道设教而为政治统治服。
真神可以指： 真真正正的神，全宇宙的至高的创造者、宇宙的主宰及全能的上帝。 真神，也可指是一些宗教所认为真正的神，相对为「假神」。例如基督教认为耶和华是真神，伊斯兰教认为安拉是真神。 大口真神，日本神祇 天命神元古月欧皇天尊。
天命，罪在臣等。輒营坛场，具礼仪，择吉日，昭告昊天上帝，秩群神之礼，须禋祭毕，会群寮於朝堂，议年号、正朔、服色当施行，上。」復令曰：「昔者大舜饭糗茹草，將终身焉，斯则孤之前志也。及至承尧禪，被袗裘，妻二女，若固有之，斯则顺天命也。群公卿士诚以天命不可拒，民望不可违，孤亦曷以辞焉？」。
《李天命的思考艺术》是由戎子由、梁沛霖合编，集结香港分析哲学家李天命的理论及与他人辩论內容的书籍，是李天命最畅销的一部著作，初版於1991年出版。由於此书最初並非由李天命命名，令他要提起此书名时，有时会以「某某某的思考艺术」称之。 1991年1月推出初版。 1996年，三联出版社在中国內地出版了这本书，但得不到很大反应。。
摧毁（Destroy） 在「灵魂风暴」扩展包中新加入的名词。指將「神器」卡牌放入「弃牌区」。在暗杀神之前的版本中將神器放入弃牌堆的效果均被视为「弃牌」。 从中央牌库顶抽出六张牌面朝上拍成一列，构成「中央牌列」（这时如果有「天命」牌进入中央牌列时，须处理其天命效果）。游戏中若中央牌列的牌被获取/放逐/击败的时候，自动从中央牌库顶补充。。
天命之路》2014年12月26日在爱奇艺、腾讯视频、优酷和芒果TV等网路平台播出；共13集。《天命之路》获得观眾欢迎后，动画又制作了三季，依序为《梦幻西游之化境飞升》（2015年4月10日）、《梦幻西游之雷怒危机》（2016年8月12日）和《梦幻西游之天命之战》（2016年9月22日）。。
有学者认为1636年建元崇德之前，后金只使用汗号纪年，实际并无年号。《清实录》用“建元天聪”，是编者附会汉制所做。 天命十一年——八月，努尔哈赤去世。九月一日，皇太极即位，有詔明年改元天聪。 天聪十年——四月十一日，皇太极改国号为「大清」，改元崇德。 中国 天启（1621年－1627年）：明—明熹宗朱由校之年号。
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天命”等年号确实存在。 天命元年——努尔哈赤于赫图阿拉城建立后金，改元天命。 天命十一年——八月，努尔哈赤去世。九月一日，皇太极即位，有詔明年改元天聪。 天命三年——明朝偏袒叶赫部，努尔哈赤颁布「七大恨」 天命四年3月——后金发动萨尔滸之战，取得了决定性的胜利 天命六年——努尔哈赤迁都辽阳，兴建东京城。
天命观取决於不同民族对神灵的詮释理解。最早期的神各司其职，他们发出的命令並不能超过他们的权限，这是一种有限天命观，在向一神教发展时，独一的真神是万物主宰、全知全有，这种能够决定一切的是一种无限天命观。 另外天命观又可分为任意及理性两种，任意的天命观中，神。
