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，乃遇首座，问：‘侍郎入寺何早？’公云：‘特去堂头通话。’座云：‘堂头有何言句开示？’」 宋 赵彦卫 《云麓漫钞》卷六：「本朝大曰寺，次曰院，在法：寺有寺主，郡有僧首，总称主首。而宣和三年禁称主字，改曰管勾院门，同管勾院门事，供养主作知事，庵主作住持。至建炎初，避御名，并改曰住持。」 佛教词典-【方丈】。
腾讯动漫：2007谁最热?GOO动漫排行榜新出炉 Ani-Wave杂誌 (第215期，收费). 动漫狂热. 2010-06-18: P.27 [2010-08-06] （中文（香港））. 引文格式1维护：冗余文本 (link)[永久失效连结] Ani-Wave杂誌 (第216期，收费). 动漫狂热。
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Spirit Matchmaker）是庹小新编绘，盘丝大仙上色的一部漫画作品。连载於腾讯动漫，现成为腾讯动漫独家版权动漫之一。漫画版每周三更，动画版每周五更。其在2015年6月26日推出动画，並在腾讯动漫第2届PV大赛中通过小组赛並在决赛中以35838票贏得第一，获得长篇化名额。故事讲述了以红娘。
么好改变前人的做法呢！”当时东州扰攘不止，而臧霸等执正匡义，征暴伐虐，清定海岱，其功莫大，于是皆封列侯。臧霸因功拜为都亭侯，加威虏将军。 后臧霸与于禁讨昌豨（206年），与夏侯渊讨黄巾军残余部队徐和等，皆有功劳，迁为徐州刺史。沛国人武周时为下邳令，臧霸尊敬武周，常到其舍作客。后来武周部从事总詷不法。
「焚烧」、「燃烧」。护摩的作用是，藉由火焚供品，供养诸天圣眾，以便达到息灾、祈福与超度的目的。其祭祀，包括四郊五岳诸天。婆罗门教有四十四种的外道火供方法。然而如《大日经疏》所记述，佛法之护摩有二：一、外护摩，设坛以世火烧供品。二、內护摩，自身为坛，以如来之智火，烧烦恼之薪。。
皇帝形象，也反映出明中叶之后朝鲜对中国社会集体想像的转变，大明国的形象已经由朝鲜前期塑造的天朝上国，逐步褪去了耀目的光环，而走向了没落。但在明清鼎革后，朝鲜对明朝的推崇思念又走向一个新的巔峰，朝鲜君王设大报坛，万东庙祭祀明太祖，明神宗和明思宗。朝鲜孝宗甚至一度打算北伐清廷，朝鲜士子儒生暗中使用崇禎。
坛。 洪武元年（1368年），朱元璋即位称帝，建立明朝，以应天府为南京，开封为北京，并于次年在凤阳兴建中都城，与应天皇宫不同的是，中都宫殿将太庙与社稷坛设在宫城正门午门之前的左右两侧，并在宫城以外增筑了一道“外禁垣”，即中都皇城。由于当时全国的人力物力全被集中于中都城池和宫殿的兴建，因此应天。
（原始内容存档于2015-03-21）. 李慧玲. 潘漫红，well done！. 明报. 2015-04-13. 香港电视《导火新闻线》 预中香港重大事件. 大纪元时报. 2015-03-17 [2015-03-21]. （原始内容存档于2020-04-26）. 【《导火》变先知剧】陆骏光暗角被打 遭禁披露黑警不法事. 苹果日报即时娱乐。
现墨书题记痕迹：“长兴四年九月二日。。”“大唐天成四年建创立，大金壬午年重修，大定元年重修，大明景泰重修，大清康熙九年重修。”说明天台庵为五代后唐长兴四年（933年）所建，不过去唐未远，故唐风尚在。 天台庵曾发生石狮被盗的案件。 天台庵现仅存正殿及字迹漫灭的唐碑一通，其形制、结构和手法极为古朴，在建。
可谓钜观。」《燕京岁时记》：「每至端阳市，肆间用尺幅黄纸，盖以朱印，或绘画天师、鍾馗之像，或绘画五毒符咒之形，悬而售之。都人士爭相购买，粘之中门，以避祟恶。」 明朝则有阴历过年前要掛鍾馗像的习俗。明朝史玄《旧京遗事》: 「禁中岁除，各宫门改易春联及安放绢画钟馗神像。」。
《龙狼传》（山原义人）:设定为五虎神之一瘴虎 《全面战争：三国》182年“受命于天”剧本出场。 《三国志·战略版》（群雄） 《漫威漫画》 设定为公元100年的至尊巫师 《Fate/Grand Order》以Caster职阶登场。 《代号鸢》中绝密密探 漫威宇宙歷年来的至尊法师究竟有谁？今天直接统整介绍！. 废材观测站。
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光之色。道士曰：“此谓之水母，见者神仙。” 明代·徐应秋《玉芝堂谈荟》卷二四“水脉水母”条引陶弘景《冥通记》：仙人周子良见天西北有物，长数十丈，青赤色，首尾等大，状似虹霓。张理禁（又叫张玄宾，司水雨之官）言：“名玄霞之兽，或呼水母，九六之灾显矣。” 《中国神话大词典》（袁珂/编著、四川辞书出版社）p。
577. ISBN 7-200-03779-6. 大水漫进天外天商场 最深积水达2米(组图). news.sina.cn. [2022-05-25]. （原始内容存档于2022-05-25）. 追踪：北京月坛地下城被腾空曾遭水淹禁入(图)-搜狐新闻中心. news.sohu. [2022-05-25]。
王蓍《〈天发神讖碑考〉附录》云：「十一行『有』字下当是『所』字。」然而诸家未从。 王蓍《〈天发神讖碑考〉附录》云：「十五行『贺』字下当是『邵』字。」然而诸家未从。 「文」字据邵茗生. 《记宋拓三国吴天发神讖碑》. 《文物》. 1966, (4). 「知」字漫漶，有释「善」者。 此「面」字漫。
禁殉葬于遗詔，永著为典。按朱元璋创立的制度，嬪妃殉葬由皇帝亲临作別。正统初，明英宗目睹皇父嬪妃殉葬，受很大刺激。天顺年间下詔废止。杀死从殉妇女的方法为將她们縊死，或勒死，或灌以水银毒死。这些生殉的女子被称为“朝天女”，她们的家属称为“朝天女户”，並给予一定待遇。关於朝天女记载主要依赖朝鲜的第一手资料《李朝实录金黑口述》。。
坛虚鸟不参。寥寥禅诵侣，穴土自为龛。（《崇兰馆集》） 原：欧大任《功德寺诗》：宣皇游豫日，此地六龙回。忍草生驰道，慈云护讲台。芦汀仙鹭浴，黍雪御桃闲。寂寂留春卉，僧犹望幸来。（《欧虞部集》） 原：黄鳯翔《功德寺诗》：缭绕招提路，平湖映翠岚。烟波生道左，秋色似江南。钟磬天。
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曼怛（dá）罗（梵语：मन्त्र，拉丁转写：mantra；巴利语：manta；藏语：སྔགས，转写：sngags），又音译作满怛罗、曼特罗、曼怛囉、满怛囉、曼特囉、漫怛攞等，译为真言、咒、神咒、密咒、禁咒、秘密语、梵颂，指据称能够“创造变化”的音、音节、词、词组、句子、段落。它们的用途与类型依照与曼怛罗相关的学派和理论而变化。曼怛。
天龙山石窟，位于山西太原西侧的天龙山山麓，全国重点文物保护单位。 天龙山石窟始凿于北魏末至东魏。其为北齐佛教文化的代表。自北齐文宣帝的佛岩石窟寺、孝昭帝天龙石窟寺开始，历代王朝在此营造石窟寺。此处共有21窟，以漫山阁及九连洞著称。有北齐、隋、唐的佛教建筑风格，反映了佛教艺术在以上朝代更替中的变化。。
禁约抬迎木偶诸神歛取钱物等事。宪台相度，祈赛神社已有禁例外，戏撶龙船、抬舁木偶、歛钱扰民事理，合行禁约。” 王文才、万光治编. 杨升庵丛书·升庵遗集. 成都: 天地出版社. 2002年: 737. 引自《明会典·卷八十七·里社·洪武礼制》，全文为“凡各处乡村人民，每里一百户内立坛。
