佑圣司命真君是谁,佑圣司命真君
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天仙护国佑圣延寿宫，简称天仙宫，当地人俗称天仙庙，原位于北京市朝阳区朝阳门外大街237号，是一座道教正一派宫观。现已无存。 该宫位于朝阳区日坛公园以东约0.5公里，西距朝阳门立交桥300米。该宫始建于明朝天启年间。 根据现存的明朝天启三年《增修敕赐天仙护国佑圣。
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台疆乐善坛全名财团法人台北市台疆乐善坛，位於台湾台北市长安西路，庙宇主祀神明为关圣帝君。坛里的配祀神有文昌帝君、豁落灵官、孚佑帝君、观世音菩萨、精忠武穆帝、司命真君、南斗星君、北斗星君、周仓將军、玄灵太子。台疆乐善坛前身为1947年林恭平所创立的「儒宗神教鸞堂」，造「玄冥宝鑑」与「玉枢涵三妙经玄都玉。
路环三圣宫，位於澳门路环，主祀金花娘娘、观音大士、华光大帝 台湾 新竹市三圣宫，位於新竹市香山区，主祀徐、杨、日三府王爷 莲华山三圣宫，位於新竹县新埔镇，主祀关圣帝君（关羽）、孚佑帝君（吕祖）、司命帝君（灶君）等三圣恩主公 马来西亚 三圣宫。
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微垣的一个星官，有星六颗，如半月形（见图片左边），列在北斗魁前（因此有「魁星踢斗」之说），分別象征六个政府部门或官员，分別为上將、次將、贵相、司命、司中、司禄。按西方星座的画分，这六星均属大熊座。 由此看来，文曲、文昌和魁星实各有所指。 奎阁 文昌君 文曲星 朱衣神 关帝君 吕祖师 维基共享资源上的相关多媒体资源：魁星。
佑孩童之神。 南斗司禄星君：相传南斗六星司命星(天府)、司禄星(天相)、延寿星(天梁)、益算星(天同)、度厄星(天枢)、上生星(天机)中的「天相司禄星君」有掌管世人爵禄的神能。 《史记·天官书》：「斗魁戴匡六星曰文昌宫：一曰上將，二曰次將，三曰贵相，四月司命，五曰司中，六曰司禄。在斗魁中，贵人之牢。」。
，最初供奉恩主公及三教祖师，是十方善士的信仰，为民祈福。台湾好新闻报导指出紫云宫是桃园市中壢区最大的关圣帝君庙，亦是地方重要信仰中心。 三教紫云宫发扬释、道、儒三教教义，主奉关圣帝君、孚佑帝君、司命帝君，以提倡伦理道理，促进社会祥和安寧及慈善事业为宗旨。2001年经桃园市政府核定其为财团法人。。
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，赠宜人。永感下。从兄洪世俊（进士）。从弟洪文衡（工部郎中）、洪仰圣（礼部儒士）、洪襄圣、洪戴圣、洪佑圣、洪瞻圣、洪觐圣。 弟洪翼圣（户部员外郎）、弟洪佐圣（礼部主事）、子洪天擢皆为进士。 《万历三十五年丁未科进士履历便览》：洪辅圣，邻虞，书一房，庚午四月二十八日生，歙县人，乙酉乡二十四名，会六十。
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衍圣公是一个中国公爵爵位名，为孔子家族嫡系后裔的世袭封号，始于北宋。此前孔子嫡长孙世袭爵位称为奉祀君、褒成君、褒成侯、褒亭侯、奉圣亭侯、宗圣侯、崇圣侯、恭圣侯、邹国公、绍圣侯、褒圣侯、文宣公等。1920年出生、民国北洋政府所封的孔德成为末代衍圣公，也是歷来担任奉祀职务最久者，共计88年（1920－。
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觉修宫，俗称大龙峒仙公庙，为位於台湾台北市大同区大龙峒的鸞堂，主祀孚佑帝君等五圣恩主（关圣帝君、岳武穆王、隆恩真君、司命真君等），1902年自淡水行忠堂分香而来，而后获得陈悦记家族的捐献而建庙。 日本明治卅五年（1902年），善信由淡水行忠堂分香，创建乐善社，主要奉祀孚佑帝君（吕祖），扶鸞济世。大正三年（1914年），。
松田佑贵（日语：松田 佑贵／まつだ ゆうき Matsuda Yūki，3月3日—），日本男性配音员、舞台演员、旁白。出身於东京都。81 Produce所属。身高168cm。O型血。 主要活跃於舞台。其旧艺名包括松田 健浩（まつだ たけひろ）、美木 ねずみ（みき。
光绪年间，由当时的先贤徐德文率居民前往今新竹县芎林乡飞凤山代劝堂进香引火，並迎回关圣帝君、孚佑帝君、司命真君至张阿盛民房中供奉，不久后搬迁至泰兴宫內奉祀。光绪32年（1906年）间，三山国王显灵乩示须替三尊圣像额外筑庙宇专奉，以弘扬神威、佑民护国。在信眾及仕绅们合力捐款及捐献土地建庙下，得以顺利建成於三山国王庙后方。。
地土地公庙旁，主祀道教全真派祖师吕纯阳真人。 正殿：孚佑帝君吕纯阳祖师、关圣帝君、岳武穆王、隆恩真君、司命灶君。 灵霄宝殿（玉皇殿）：玉皇上帝、南斗星君、北斗星君、三官大帝、释迦如来、太上老君、至圣先师。 后殿：恒升堂开山纯阳祖师、关圣帝君、司命灶君、太岁星君等。。
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四月十四日:孚佑帝君 圣诞 五月十三日:关平太子 千秋 六月十五日:城隍尊神 千秋 六月十六日:王天君 千秋 六月十九日:观音菩萨 成道纪念日 六月二十二至二十四日:关圣帝君圣诞，祈福礼斗法会 七月十八日:王母娘娘 圣诞 七月十九日:太岁星君 千秋 七月二十八日:地藏菩萨佛诞 普渡法会 八月初三日:司命真君。
南斗六星君：天府司命星君、天相司录星君、天梁延寿星君、天同益算星君、天枢度厄星君、天机上生星君。 东斗五星君：苍灵延生星君、陵光护命星君，开天大卫集福星君，大明和阳保和星君，尾极总监星君。 西斗四星君：白標星君、高元星君、皇灵星君、巨威星君。 中斗四星君：赫灵度世星君、斡化上圣星君、冲和至德星君、天罡节度紫庭星君。。
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圣真宝殿遂另外迎来文澳祖师庙內的「登岸社礼善堂」，做为其鸞堂堂号名称。 一新社乐善堂主祀神文衡圣帝（关羽），副祀慈济真君（许逊）。1966年建殿后，又雕塑「文昌帝君」、「孚佑帝祖」、「司命真君」，此三尊神与文衡圣帝、慈济真君合称为「五恩主」。 五恩主公（关圣帝君、慈济真君、文昌帝君、孚佑帝祖、司命真君）。
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上可其议，故有是命。 万历四十年七月戊戌，升河南参政杨惟治为陕西按察使，陕西副使洪翼圣为河南参政，补原任陕西右布政陈所学为福建右布政。 万历四十六年十一月，升河南参政洪翼圣为按察使。 泰昌元年，升河南按察使洪翼圣为山西右布政。 天启二年五月，升山西布政使司右布政洪翼圣为光禄寺卿，湖广布政使司右参政李成名为太仆寺少卿。。
1946年（民国三十五年，第二次世界大战结束后第一年），士绅吴金灿、蔡炳村、徐万得等，於台中市西区民生路109巷2号，共同改建锡寿堂，安座四圣恩主：主席关圣帝君，及副主席孚佑帝君（吕仙祖）、司命真君（灶君）、玄天上帝（帝爷公）诸神像，以供信眾膜拜，並由武乩改为文乩。 此后，参拜祈求庇佑者络绎不绝，香火鼎盛。庙宇建筑。
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埔心武圣宫，是位於台湾彰化县埔心乡东门村的关帝庙，为该乡最大的庙宇。 1939年，由员林警化堂分香，在埔心乡东门村陈祖宅设立主祀关圣帝君、孚佑帝君、司命真君三恩主的国义堂。1957年迁至东门村现址，1959年改建南方式山川式宫殿，1960年更名「武圣宫国义堂」。1964年2月6日，牌楼落成，邀省议长谢东閔、彰化县县长吕世明等出席。。
，受大臣阻拦。十一月乙丑，按照宋仁宗的意愿，逝世数年的张美人被追册为皇后。命内园使岑守素以张氏的墓为陵阙，而不立庙。次月，郭皇后正式被废。 景佑元年（1034年）二月九日，殿直张师古进言：「故妹美人先诏令为臣祖守英之女，近蒙圣恩追册充皇后，祖守英未蒙封赠。」，宋仁宗下诏追赠张氏名义上的父亲张守瑛为邓。
