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《四分律比丘戒相表记》，简称《戒相表记》，是佛教律宗的一本典籍，由律宗第十一祖弘一法师著，成书於1921年。內容为將《四分律》中前21卷的比丘戒之要略以表格形式列述，方便比丘僧领悟持戒。 《四分律比丘戒相表记》倾注了弘一法师大量心血，此书刊布，对佛教南山律宗復兴意义重大。弘一法师皈依佛门后，全力点校南山三大部，以及著述《四分律比。

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法师赶来村庄伏魔。小帅决定隐瞒保护梦凡，但梦凡还是被通天法师打伤。小帅设法抓获通天法师，可是愤怒的村民抓住梦凡要烧死她。千钧一发之际，通天法师和小帅竟然不约而同来救梦凡。通天法师为何来救梦凡小帅又能否成功拯救爱人通天法师与妖魔恶煞终极大战炫目上演。 新浪网. 魔幻电影《伏魔记》首发海报。

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二崁二兴宫（台湾话：Jī-khàm Jī-hing-kiong），台湾澎湖县庙宇，位於西屿乡二崁村，主祀邱府王爷，西屿澳角头庙。法师流派为「閭山派」。 「二崁」在清领时期记作「二崁社」，位於澎湖西屿岛东侧，面朝澎湖內海，因聚落东西两侧各有一高地环绕而得名（「崁」在台湾闽南语中为「高地」、「高丘」之意。）。。

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上最早、规模最宏大的汉代“国家铸币厂”——钟官城遗址；世界最早的天文台金峰寺，埋藏唐玄奘法师遗骨的紫阁寺。还有草堂寺、重阳宫、公输堂等古迹。高冠瀑布、紫阁峪更是留下了李白、杜甫等大诗人的名篇佳作。 自1970年代以来，鄠邑区以其秀美的山川景色和良好的人文环境，孕育出了名闻遐迩的“户县农民画”。并涌现。

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安舜：？ 渊净土：？ 渊男生：崔昱俊 渊男建：李奂 渊男产：？ 恼音信（朝鲜语：뇌음신）†(69集) ：金先东 信诚法师（朝鲜语：신성 (승려)）：？ 武王†(32集)：朴哲浩 义慈王†(60集)：李镇宇 扶余隆：孔政焕 扶余泰（朝鲜语：부여태）：许正民 扶余孝（朝鲜语：부여효）：金民基 扶余丰：张太成。

citypopulation.de. [2018-09-13]. （原始内容存档于2017-02-04） （英语）.  《大唐西域求法高僧传》卷下：“道琳法师。。鼓舶南溟，越铜柱而届郎迦，历诃陵而经裸国”。《旧唐书》卷197：“诃陵国，在南方海中洲上居，东与婆 利、西与堕婆登、北与真腊接，南临大海”。《新。

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法师。真禅法师带着弟子连续念了三天经文，并主持了祭祀仪式，后来的施工果然无比顺利。真禅法师提醒说，上海的地下有一条龙，这一根桩正好打在了龙背上，所以建造完成后，必须在七天在柱子周围包覆银底金龙的图案。由于道破的天机，真禅法师在多日后无疾而圆寂。。

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印顺法师认为，《楞伽经》可能在笈多王朝时代编成，约在西元4世纪到5世纪时，因为无著、世亲著作中没有引用《楞伽经》，但《楞伽经》中的思想多融摄了无著、世亲论著中所说，其编成年代可能晚於无著、世亲。宇井伯寿、常盘大定等也认为《楞伽经》在世亲之后才集成。舟桥尚哉则认为《楞伽经》成立的年代，在世亲之前，但近於世亲在世时。。

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Tiān），全名代天巡狩三圣殿，古名代天巡狩庙、大巡狩宫。台湾澎湖县庙宇，位於湖西乡隘门村，邻近澎湖机场。开基之初奉中坛元帅，后主祀金府千岁，今主奉万府千岁。法师流派为普庵派。 隘门村自清领时期属「林投澳」，庙宇坐落於村內俗称「七星穴」所在。根据日治时期的调查：三圣殿在清干隆乙巳年（即干隆50年，公元1785。

法师是江油人，江油就要推出海灯法师。 1989年海灯法师去世后，江油市为海灯编写文史资料《海灯专辑》，海灯法师弟子范应莲写了《我的恩师海灯》，并编辑出版了《海灯法师画传》。 1989年，记者敬永祥分别在北京的《报告文学》杂志和海南的《金岛》杂志上发表了长篇报告文学《“海灯现象”——八十年代。

本列表是翡翠台电视剧集列表的子列表，列出2010年代的无綫电视翡翠台剧集。 於海外首播而未曾在翡翠台播映的无綫电视剧集，请参见无綫电视海外首发剧集列表。无綫电视制播的电视电影及微电影，请参见无綫电视电影列表。 （除特別注明外，均为高清制作） （除特別注明外，均为高清制作） （除特別注明外，均为高清制作）。

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浙江展览馆原名“毛泽东思想胜利万岁展览馆”，俗称“红太阳展览馆”，位于中国浙江省杭州市拱墅区天水街道武林广场北端，南接延安路，北临古运河，创建于20世纪60年代末，为浙江省最早的会展场馆。现状该馆占地面积30000平方米，建筑面积21266平方米，设有7个展厅，面积6100余平方米，一层正中为面积455平。

20世纪60年代开始，以披头四乐团为代表的抨击传统的流行文化开始在西方盛行，并对整个社会的思潮产生了不可忽视的巨大影响。从此，人们开始怀疑基督教所宣扬的传统价值观，甚至怀疑宗教本身。“上帝死了吗？”这样的问题又一次被人们广泛提及。20世纪60年代末到70年代。

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李筱峰（1952年3月6日—），台湾歷史学家及政治评论家，专门研究台湾史，提倡泛南岛民族意识。国立台北教育大学台湾文化研究所退休兼名誉教授，台湾日治时期著名革命僧证峰法师林秋梧为其舅公。 李筱峰出生於台南市麻豆区。 曾是蒋中正忠贞信徒的李筱峰，认为蒋是民族的救星，高中就读台南二中（现国立台南第二高级中学），书桌上摆著。

佛教文物、礼品柜台，多年来寺中经费仅够维持日常开销；又由於该佛寺屋顶过高、保养不易，过去常发生屋顶漏水现象，住持性如法师很早即决定僱工翻修，但奈何经费不足。 民国八十年代（1990年代）中期，许阳明开始致力於重建北投温泉乡，曾推崇此寺证明了台湾文化的包容。民国八十五年（1996年），北投国小师生写请。

戒，师从圆瑛长老，取法名为「觉光」。后赴观宗寺深造。在观宗寺，他见到释寳静创建的“观宗义务学校”，留下很深的印象。 1939年，諦闲老法师的法子宝静法师在香港荃湾创办「弘法精舍佛学院」，招收一批青年学僧到港深造，当中包括了刚修业期满的觉光长老。觉光长老在弘法精舍亲炙宝静大师，得宝公传授天台教义，显明。

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丁皓（1939年10月9日—1967年5月23日），原名丁宝仪，英文名 Kitty Ting Hao，是香港50-60年代著名女演员，昵称为“小情人”。于1967年5月23日在美国自杀身亡。 丁皓出生于葡属澳门，祖籍广东东莞，因为父亲的关系，丁皓从小四处奔波，曾在上海和越南居住过。1950年移居香港。

的拼命反抗。例如缅甸在近代受到英国殖民统治后，殖民当局打击佛教，推广基督教；缅西若开邦罗兴亚穆斯林也兴风作浪，残害佛教徒平民。又如，20世纪50、60年代的越南经常有僧人以自焚的方式抗议政府优待基督教、迫害佛教，1963年6月11日，僧人释广德为抗议南越总统吴廷琰及其政府的迫害佛教政策，在西贡的闹市。

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同治十二年（1873年），第二任住持普瑟居士（黄士琴）迁至现址时，因时逢斋教先天道龙华派盛行，遂改称「斋明堂」。今址离旧址约60公尺处，占地12000多坪。经歷第三任住持胡普惠后，第四任住持江普梅在宣统年间，拜福建鼓山涌泉寺曹洞宗圣恩法师为师，回归佛教。自江普梅开始，寺务为江家父子相传，直到第六代主持。1911年，江普梅及董事江。

龙泉寺是清朝皇帝赴承德木兰围场射猎及旅游的必经之路，过去此处有座行宫，干隆帝曾经为龙泉寺写过二十多首诗，如今刻有李鸿章及袁世凯等名人碑文的石碑尚存。 2001年7月，慧心法师到龙泉寺常住，此后用5年时间恢复了部分建筑，2006年对外开放。2006年10月27日，密云县白龙潭龙泉寺举办宗教活动场所颁证仪式。北京市宗教局副局。